Robert Plante Miniipokaanan Artisans Métis de Laval: Le Petit Musée de Robert & Thérèse

Purification par un Grand Sage Ojibwa

Ô ! Gran Esprit, dont j'entend la voix dans les vents et dont le souffle donne vie à toutes choses, écoute moi.

Je viens vers toi comme l'un de tes nombreux enfants: je suis faible... je suis petit... j'ai besoin de ta sagesse et de ta force.

Laisse-moi macher dans la beauté, et fais que mes yeux aperçoivent toujours les rouges et pourpres couchers de soleil.

Fais que mes mains respectent les choses que tu as crées, et rends mes oreilles fines pour qu'elles puissent entendre ta voix.

Fais-moi sage, de sorte que je puisse comprendre ce que tu as enseigné à mon peuple et les leçons que tu as cachées dans chaque feuilles et chaque rocher.

Je te demande force et sagesse, non pour être supérieure à mes frères, mais afin d'être capable de combattre mon plus grand ennemi, moi-même.

Fais que je sois toujours prêt à me présenter devant toi avec des mains propres et un regard droit.

Ainsi, lorsque ma vie s'éteindra comme s'éteint un coucher de soleil, mon esprit pourra venir sans honte.

Mimigish...Thérèse

Artisans Métis de Laval

Nous oeuvrons dans le domaine artistique depuis bien des lunes. Nous avons longtemps pratiqué la sculpture sur divers matériaux; malheureusement, suite à un accident de travail, Robert est dans l'impossibilité de poursuivre cette activité. Plusieurs de nos oeuvres sont présentement exposées dans différentes galeries du domaine publique et privé. Robert est particulièrement fier de l'une d'entre elles, représentant la légende d'Aataensic que vous avez pu admirer à votre arrivée; nous avons fait don de cette sculpture à la communauté Huronne-Wendat de Wendake, où elle orne maintenant la salle du Conseil.
La sculpture n'étant pas notre seule passion, nous avons choisi de concentrer nos énergies créatrices vers l'artisanat autochtone.
Par définition, un Autochtone est celui qui est originaire du pays qu'il habite. En réalité, au Canada, le concept de personnes autochtones a généralement été appliqué aux habitants dont les origines remontaient aux populations indigènes ou aux peuples des Premières nations qui habitaient la région (tout ce qui est aujourd'hui le Canada) à l'arrivée des premiers Européens. En outre, certaines personnes ont acquis des droits autochtones en vertu de la loi (p. ex., les conjoint(e)s de personnes autochtones). Le terme Amérindien, dérivé du terme anglais "Native American", remplace fréquemment aujourd'hui celui d'Indien dans notre langage courant. Selon Statistique Canada, l'identité autochtone se définit comme suit: "désigne une personne qui déclare s'identifier à, ou appartenir à, une entité politique, organique ou culturelle dont l'historique remonte aux premiers habitants de l'Amérique du Nord. Le terme englobe les peuples Indiens, Inuit et Métis du Canada." . Nous pouvons donc dire correctement que nous sommes Autochtones.
Qui sont les Métis ? Métis, du mot latin "mixtus" signifiant "mélangé" se définit comme suit: qui est issu de l'union de deux personnes de couleur de peau différente, ce qui est plus ou moins vrai aujourd'hui. Par contre, la définition du terme métissage est beaucoup plus représentative de la réalité métisse: "union féconde entre hommes et femmes de groupes humains présentant un certain degré de différenciation génétique." En 1615, le mot "métice", emprunté à la langue portugaise, désigne alors une personne née de parents appartenant à des populations présentant des différences phénotypes importantes. Ce terme fut notamment utilisé pour désigner les nombreux descendants de parents d'origine Européenne et Indigène issus de la colonisation. Nos recherches généalogiques démontrent clairement la présence d'Amérindiens parmi nos ancêtres. Nous pouvons donc dire correctement que nous sommes Métis.
Nous aimons concilier tous nos ancêtres et nous définir comme Autochtones Métis. Nos ancêtres nous ont transmis une façon de vivre et de penser qui font partie intégrante de la culture métisse. Cette culture a été soumise à de fortes pressions d'assimilation et de suppression. L'art étant la seule forme d'expression et de communication non verbales qui existe depuis le début des temps, il a su résister à toutes atteintes à son intégrité.
Nous ne reproduisons pas le travail de nos ancêtres... Nous l'adaptons plutôt à notre époque et à notre style de vie.
Migwech

Robert Plante Miniipokaanan Artisans Métis de Laval

mercredi 26 novembre 2008

Le Petit Musée de Robert & Thérèse

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